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腾讯:《新西游记》历经磨难 张纪中:为理想而战

发布时间:2012-01-31 11:19 来源:腾讯    新浪微博 网易微博 开心网 人人网 人人网


【谈人物】

 

虽然西游记的中心人物是唐僧,但是《西游记》里最重要的人物,是孙悟空。孙悟空从一只石猴,“奋斗”、转变为一只经历西天取经、变成为“斗战圣佛”,在这个过程中,他就不仅仅是一个外型的变化,心理上也会有很多的情感变化。

 

在过去的影、视剧当中,我们看到的唐僧几乎形成了一个固定的模式,与戏曲的描绘如出一辙:他的软弱、胆小、贪生怕死、细皮嫩肉。这样的形象、情景类似,没有创新,也不是追寻原作的实事求是,在过去叫做以讹传讹。对于这个人物的误解越来越大。

 

在我看来,像软弱、胆小、贪生怕死、细皮嫩肉这些奇怪的描述或者表现,在唐僧身上应该都不存在。唐僧是一个苦行僧,一个出家人,尤其在取经的路上日晒雨淋,哪里可能是软弱的?胆小的?贪生怕死的?细皮嫩肉的?唐僧是一个无比坚定的一位高僧,他的目的,简单、坚定道:就是爬也要爬到西天。

 

猪八戒是一个可爱的人物。而我们要表现的猪八戒不仅仅如此。很多人不知道,猪八戒曾经是“天蓬元帅”,从“天蓬元帅”到猪八戒,有一个充满戏剧情节的过程:他原是一个天神,由于调戏了嫦娥,才被贬到下界。这是一个有趣的过程,我对于这个过程的遐想,产生“天蓬元帅”服装的设想:我希望在视觉的表达上,“天蓬元帅”作为天神时,他的铠甲都是从肉里长出来的,而不是以往的像人一样穿在“身上”的一件件衣服。这个天神的衣服是自然的从皮肤里长出来的铠甲,然后包裹在身上。因此当他被打入到野猪的肚子里的时候,是要把他这身铠甲扒下来,相当于把他的皮撕裂下来,给他扔到下面,浑身血淋淋的,被扔到野猪的肚里去。

 

沙和尚从当初威风凛凛,仪表堂堂的卷帘大将,变成为流沙河里凶神恶煞的,然后成为跟随唐僧取经路上朴实的沙和尚,最后他皈依了佛门,他确实是唐僧西天取经小团队里最为规矩的,最为勤勤恳恳的,也是最具有冷幽默的人物。在我们的作品里面,沙和尚这个人物的话不多,他的沉默为多,然而一旦出口,必定一句顶十句地耐人琢磨。沙和尚的语言,是有“冷幽默”的倾向——是倾向,而不是“幽默的人物”,他的一句话,会达到让人们想半天,越想越有意思,才会笑,而不会一听说了,马上就笑。总之来说,沙和尚的语言,个性都不要张扬,从流沙河中的“狠”,到取经途中的沉稳。

 

【谈造型】

 

地狱、海里、山里、民间、皇宫、妖怪,包括西天的佛祖,沿途的各个国家,以及有西域色彩的各类国家,还有女儿国……这么多的地方,除了主要人物,有名有姓有“知名度”的就有上百个,包括像蜘蛛精、老鼠精、狮驼国等等有个性的妖怪,仅仅从服装的造型,创造方面,就完全是一个可以独立的“大部”。 对每一类“人物”,对每一个“人物”进行分析,究竟他、他们应该穿什么样的服、饰,用怎样的色彩表现,怎样质感的用料,都需要花费大量时间,精心设想,设计。

 

如今我们的剧里,最少量的“人物”才是人,大多都是特型,仅仅师徒四人,只有唐僧一人是人形。所以化妆除了“人物” 的造型以外,还有“人物”的塑形,有很大的一部分工作是塑形工作。塑形的效果离不开服装与之配合的遮挡,如果塑形是穿在身上的,可能需要有皮肤质感,更要有服装的遮挡,扬长避短,彰显设计的效果。通过化妆,如何表现在人,仙,妖,鬼,魔种类、气质上的差别?我所谓的气质:人要有人之气,妖要有妖气,仙要有仙气,鬼要有鬼气,要“各气十足”,从化妆上体现,我认为首先是皮肤,从皮肤的质感,色泽入手设计塑造,造型之美,与丑,与抽中之美,美中之丑,各有所区别,比如说,白骨精即便是人形的时候,也应该从化妆,从皮肤的质感上有“森然”的感觉、气质,当她们有不同行为与动机的时候,比如欺骗的时候,动杀心的时候,肤色,气色,为之而变……

 

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